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水文特点：建平县有大小河流12条，其中较大河流有老哈河、蹦蹦河、海棠河等。
自然资源：建平境内山川秀美，草茂林丰，地下矿产种类繁多。其中膨润土、珍珠岩、硅灰石、花岗岩等非金属矿藏储量大，质量好，在国内外享有很市制知名度，素有“中国膨润土之乡”之称；铁、金、磷、锰等金属矿藏在全省占据重要位置。境内已探明的有益矿藏55种，储量为1.5亿吨的膨润土；储量8千余万吨的铁资源，已得到初步开发利用，精深加工，潜力巨大。其中膨润土制品已经远销美、德、韩、日、泰、澳、台等国家和地区。
行政区划：建平县辖5个街道、16个镇、8个乡、2个畜牧农场：叶柏寿街道、红山街道、铁南街道、万寿街道、富山街道、小塘镇、奎德素镇、沙海镇、深井镇、榆树林子镇、朱碌科镇、喀喇沁镇、张家营子镇、建平镇、北二十家子镇、黑水镇、昌隆镇、老官地镇、哈拉道口镇、青峰山镇、马场镇、三家蒙古族乡、太平庄乡、白山乡、罗福沟乡、烧锅营子乡、义成功乡、杨树岭乡、青松岭乡、热水畜牧农场、八家国营农场。
牛河梁红山文化遗址：牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，因牤牛河源出山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。虽为山区，并不闭塞。101国道、锦承铁路贯穿其间。整个遗址置于万亩松林丛中，冬夏常青，空气新鲜，环境幽雅，依然存有原始风貌。遗址座落在辽西山区一处绵延10余公里的多道山梁上，在50平方公里范围内连绵起伏的山岗上，有规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢群，并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀中心。在方圆有致的积石冢内，以大墓为中心将墓葬分为若干等级，随葬品只有玉器。以写实又神化的猪龙、熊龙、凤鸟、龟等动物形玉饰、上下贯通的马蹄状玉箍和装饰着随光线变化而若隐若现花纹的勾云形玉佩为主要类型，它们与竖立在积石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。这些积石冢位于山冈之巅又层层迭起，具有后世帝王山陵的景观。充分显示出中心大墓主人“一人独尊”的身份地位。他们是宗教主，也是“王者”身份。坐落在主梁顶上的女神庙供奉着围绕主神的女神群像。一般为真人原大，位于主室中心的大鼻大耳竟为真人的三倍。神像又是以真人为依据而塑成的，比例适中又极富表情，权威人士认为“她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖”。显然，这样一处规模，组合超群的祭祖圣地，不会是一个民族或部落所能拥有，而只能是为整个文化共同体所共有，牛河梁又正处于红山文化分布区四通八达的中心地带，它就是该文化高层次的一个起聚落中心。把它作为中华五千年文明的一个象征是当之无愧的。
风景名胜：喀喇沁右翼王陵：喀喇沁右翼王陵位于建平县三家蒙古族乡新爱里村东北1.5公里处龙旦山下，远近群山环抱，松柏苍郁，景色宜人。为喀喇沁右旗历代扎萨克及其亲族之陵园，当地俗称“王子坟”。在苍松翠柏中，一字排开两座陵园，东为历代扎萨克之陵寝，西为历代扎萨克亲族之墓区。东陵园南北长130米，东西宽127米，前正门为明堂，明堂两侧各有一侧门。穿过明堂，在松柏掩映下是一座三进式石拱牌坊，正中镌刻康熙御笔“藩屏世泽”四个大字，四个石柱上各立有一只石刻望天吼，经历了三百多年的风风雨雨，似乎仍在仰天长啸。过了牌坊是五间佛殿，佛殿后是三间享殿，内供奉喀喇沁先王的灵位。陵寝在享殿后较高处。正中为第一代喀喇沁右翼旗世袭扎萨克多罗杜楞贝勒固鲁思奇布的陵墓。陵墓形制为砖砌宝顶。以下各代呈人字形左右排开，共有坟头十三座，分别建有祭亭。西陵园是喀喇沁祖陵和镇国公敏珠尔拉布坦、镇国公罗卜藏车布登及后人的陵园。由于历史原因，西园早已荡然无存。陵园内斑驳的石雕印证着岁月的年轮，哽咽的松涛述说着历史的沧桑，一砖一石莫不记录着历代扎萨克亲王及王室的荣辱兴衰，观之令人感叹不已。至今在王子坟周边地区，汗王坐殿，奇布立功的传说，扎什选定王陵的传说，七十二场浇灵雨的传说，刘罗锅驾牛破风水的传说等等仍在当地百姓中广为流传。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）